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第八十九章、人如其名

作者:小小的太阳明仁返回目录加入书签推荐本书
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    泓文就这样,盘坐在郑府大门外,一天一夜也不离开。转眼过了四天,泓文还是直挺挺,威严地坐在那里。

    郑贤心中惊异起来,凡人不吃不喝饿四天,怕根本撑不住了。郑贤出来说:“大师,我给你一千两银子,其他你去找别人化吧!”

    泓文答道:“化缘只讲有缘无缘,施主是与佛有缘之人,不找你化,找再多无缘之人,又有何用?”

    郑贤无奈说:“你拿出宝刹功德薄来,我写上一千两!日后送来寺中。”

    泓文说:“功德薄在寺中,不在贫僧身上,一千两不够,也不用记上去。若施主只图今生富贵,那就施舍两千两,若想生生世世荣华,少了千金不行!”

    郑贤怒道:“我不信今生来生,今天只给你一千两,你拿去好生修造!还差的银子,去找别人化,我实在没这么多钱了!”

    泓文说:“贫僧不要你银子,你自己送给寺里住持去!”,那郑贤答应,泓文才合掌起身,宣了一声佛号离去。

    数日后,郑贤果然和两个仆人送银子前来。悟德方丈将郑贤迎入,以香茶招待,问他前来何事?

    郑贤惊道:“不是你寺里的化缘僧,日前到我处化缘,让我出银修寺吗?适才我观此寺,确实也需要修葺一番!今日特前来付银。”

    悟德沉吟说:“本寺虽确实需要重修,但并未有人下山化缘啊!”

    郑贤说起僧人在门外之事,悟德却肯定地说本寺无人外出,说或是游方僧想骗钱。郑贤心中奇怪,若想骗银子,当日为何不拿了银子离去?

    茶毕,郑贤游览寺庙,到罗汉殿时,进屋一看就吃了一惊。

    近前一看,见那降龙罗汉威武非凡,但相貌,却和那化缘和尚极为相似。到此时,郑贤心中了然,认为那和尚是罗汉菩萨化僧,出面劝他修寺。

    见殿里个抽佛签的僧人,郑贤心中念着罗汉菩萨,连着抽三支签,均是上签,到此时,心中再无疑惑,他对着罗汉神像恭敬跪拜,连着磕了九个头,承诺一定会照罗汉菩萨的指示出银修寺。

    回到待客静室中,他让人将一千两银子交与住持,并表示,他回去三日后,定会将一千两银子送来。

    就这样,这二位高僧略施小计,就轻轻松松筹够了修寺的千金。

    悟德方丈的手段,实在相当高明,可以说具有无上智慧。

    那个化缘的游方僧泓文,也是非同一般,他并不是求人要银子,而是用“有缘之人”的佛缘,让这富商主动捐出了银子。

    可能有人会骂两个僧人坑人,可佛理之中,也的确是讲一个缘法啊!

    又有谁能知,这竟是郑贤和泓文的心照不宣,心有灵犀一点通;没有过多交流却能彼此,达成共识。

    不日清晨,一小僧就早早在府门前,给郑贤带来了泓文的书信。

    郑贤见信内容后,才知这泓文早早就知道自己的身份了;虽只字不提,从他的言语中却字字见金;更让他没想到的是,老和尚既然知道,他这些日子里,让他茶不思饭不香,心头问题泓文既然给他,指明方向了;乐赞道:这两千两银子花的值,泓文大师不会有所误会了吧,但总算领会到大师厉害之处了。

    尤其是书信的指点,让他茅塞顿开、、、

    在泓文大师书信中诗句里,宋·钱熙《九日溪景偶成》:“渔家深处住,鸥鹭泊柴扉;雨过山迷径,潮来风满衣;岸幽分远景,波冷漾晴晖;却忆曾游赏,严陵有旧矶。”指引下得知,自己要找寻的高人竟在此中。

    他四处打听,方知里面的所在之地。

    不日,他偕同彭知民便来到,屹立于丰州镇之西隅九日山,此山有东西北三峰,其形如钳。

    西峰因唐代名诗人秦系在此隐居,放称高士峰,或称西台;顶峰有五代石佛造像,称石佛山。

    石佛为五代陈洪进所倡刻,高4.5米,宽1.5米,袒胸盘坐于莲座上,衣纹流畅对称,为泉州最早的石雕造像,外筑石亭,以保护石像,全系石构,硬山式屋顶,面阔进深,均具一间,呈方形。

    东峰因唐代宰相姜公辅贬谪隶泉,寄迹山中,卒后葬此,故名姜相峰,或称东台,又因其形似麒麟,俗称麒麟山。

    北峰连接东西两峰,叫北台,三峰环抱成一坞,曰白云坞。坞中白云出岫,碧谭幽间,出峡南注,为菩萨泉胜迹。

    双峰翳翳、摩崖历历的九日山,这里的山川景物仿佛踏入仙境,露着那风情的眉眼,可入曲,也可游咏;见如此景象,心中大喜赞道:果然是人间圣地出圣人啊。

    叠嶂横空向郡西,迥然高削众山低;树梢缺处见城廓,日影落时闻鼓鼙;风触薜萝鸿鹄语,谷生烟雾鹧鸪啼;游人步步出林去,碎月玲珑满石梯。

    访古寻幽,领略自然之美,本就是登游名山的应有之义;可经过翻山越岭,跋山涉水的郑贤却不以为然。

    深信自己要找的人肯定在其中,“高隐、游咏、搜奇、摩崖纪胜”。

    九日山“高隐”毫无疑问,指的是李系,字贵生,越州会稽人。此人年少既有才学,却因赴举不第;弃仕从商,天生敏锐的他不仅是大商,并撰写下经商之道,多年漫行闽越。50岁后买棹南行,入闽至泉。

    后登南安九日山,见此山“峰峦映发,奥衍明秀,溪流演漾,隐为一区”,特别是山巅岭下有晋代古松百余章,偃蹇蟠屈,蚪枝翠发,顿时心花怒放,遂于九日山西峰岩顶结庐隐居。此后,他便过着“日有溪山长相伴、夜听松涛暂入眠”的日子,人称“半隐半先”。

    说起“半隐半先”这个名字还真不是盖,人如其名,名如其人;有着一身本事的他,来来往往不知有多少商人来此拜师,甚至给出天价的报酬,他也毫无所动。

    只是微微乐道:老夫只渡有缘人。

    让多少商贾无功而返,无不可奈。